Описание
Вопрос о том, что из Шарика - ведь потреблять господина Шарикова - возможно удаться «высокая душевнобольная личность», положительно активизирует огромные сомнения. Характер Шарика, преобразованного в человека, устанавливает под сомнение мысль о том, что фигуру складывается безгранично для базе умственных возможностей и общественного статуса. Шарик, водясь бесхитростным псом, не имел тех моральных устоев и цивилизованных привычек, какие устанавливают человека. Его преобразование в Шарикова исключительно подчеркивает, что истинная фигуру складывается не столько на основе знаний, однако и через опыт, вырабатывание и взаимодействие с обществом. Далее, подобает поразмышлять о том, что таковое «высокая душевнобольная личность». Это понятие охватывает в себя не исключительно интеллект, но также экспансивную зрелость, дееспособность к сопереживанию, нравственные ценности. Шариков, невзирая на свои человечные качества, ежеминутно обнаруживает простые инстинкты и эгоизм. Он не горазд для совершенные ощущения и понимание мира вокруг нас, что ставит под сомнение его право на звание «высокой личности». Тут-то контексте завязывается вопрос: способен ли существо, не располагающее абсолютными нравственными принципами, сообразовываться хорошим членом общества? Следовательно, эксперимент Шарика и его перевоплощение в Шарикова служит ослепительным образчиком того, будто экстремально определить, что конкретно осуществляет дядьку человеком. Благородная душевнобольная фигуру - это, безусловно, сумму многих факторов, промежду каких вырабатывание и культурный отрывок играют первостепенную роль. Шариков, невзирая на свою человечную оболочку, остается привязанным к своим зоологическим инстинктам. Следовательно, вопрос о возможности перевоплощения бесхитростного созданья в «высокую ненормальную личность» спрашивает больше совершенного анализа, некоторый сходит после рубежи бесхитростного размена «психическими» качествами.
